"타(Ta)"는 존경을 뜻하는 말이고 "솜(Som)"은 크메르 장군의 이름이라고 한다. 
 
타솜 사원의 역사와 용도에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. [1]자야바르만 7세의 아버지에게 바쳐졌을 가능성이 높지만, 솜 장군을 기리기 위해 바쳐졌을 것이라는 추측도 있다. 이 사원은 자야바르만 통치 시대에 지어진 다른 많은 사원들에 비해 상대적으로 규모가 작다. 

타솜 사원은 자야바르만 7세 통치 하의 불교적 사상과 크메르 후기 예술의 정점을 보여주는 [4]바이욘 양식의 전형적인 예로, 작은 규모임에도 불구하고 상징성과 정교함이 강하게 드러난다.
 
특히 주목할 만한 부분은 사원의 동쪽 출입문이다. 이 문은 거대한 나무가 문루를 휘감고 자라난 형태로, 자연과 유적이 조화를 이루는 장관을 연출한다. 이 모습은 앙코르 유적군이 자연속에 잊혀졌던 세월의 흔적을 생생하게 전하고 있다.
 
타솜 사원은 종교적으로 힌두교의 [2]시바와 [3]비슈누를 함께 모시는 다신교적 성격을 띠고 있다가, 자야바르만 7세가 불교를 받아들이면서 불상과 보살 조각 등이 추가되었다. 내부에는 불상과 석조 제단이 남아 있어, 사원이 수행 공간이나 제례의 장소로 사용되었음을 짐작할 수 있다.
 
타솜은 오랜 시간 방치되어 자연에 의해 상당 부분 붕괴되었으나, 1999년 부터 보존 프로젝트에 따라 부분적인 복원이 이루어졌다.
 
[1] 자야바르만 7세(Jayavarman VII, 1125년 ~ 1218년) : 크메르 제국 제21대 국왕(재위,1181년~1218년). 메르 제국의 가장 위대한 왕 중 한 명.  힌두교 중심 국가였던 크메르 제국을 본격적인 불교 국가로 탈바꿈시킨 국왕이기도 하다
[2] 시바(Shiva) : 힌두교 브라흐마(창조), 비슈누(유지), 시바(파괴)의 삼위일체 중 파괴와 변화의 신이다. 단순히 파괴가 아닌, 새로운 창조를 위한 변화와 재생의 순환을 의미하고 있다
[3] 비슈누(Vishnu) : 힌두교 브라흐마(창조), 시바(파괴)와 함께 힌두교 3대 신 중 유지의 신이다. 푸른색 피부에 4개의 팔을 가졌으며 황금색 왕관과 옷을 착용하고 있는 모습을 갖고있다
[4] 바이욘 양식(Bayon Style) : 불상 또는 신의 얼굴이 새겨진 탑들, 정교한 부조, 중심 성소와 외곽 회랑의 배열이 특징이다.