킬라파트 운동은 영국령 인도의 무슬림들이 전개한 범이슬람주의 저항운동으로, 칼리프 운동 또는 인도 무슬림 운동으로도 알려져 있다. 
 
제1차 세계대전이 끝난 후 패전국인 오스만 제국은 연합국의 결정에 따라 해체 위기에 처했다. 특히 1920년 세브르 조약에 따라 오스만 제국의 영토가 축소되고 술탄이자 [1]칼리프의 정치적 권위가 약화되면서 인도 무슬림 사회는 큰 충격을 받았다. 인도 무슬림들에게 [1]칼리프는 단순한 통치자가 아니라 전 이슬람 세계의 종교적 구심점이었기에 그 지위가 위협받는 것은 종교적으로도 민족적으로도 심각한 문제로 인식되었다.
 
이러한 상황에서 인도 무슬림 사회는 칼리프의 권위를 지키기 위한 운동을 조직하게 된다. 중심인물로는 모하마드 알리와 샤우카트 알리 형제, 압둘 바라크 등이 있으며, 이들은 영국 정부에 오스만 칼리프 제도의 유지와 회복을 요구했다. [2]킬라파트 위원회를 조직하고 전국적인 대중 집회를 열었으며 영국 제품 불매운동, 공공직 거부, 교육기관 보이콧 등 식민지배에 대한 저항 운동을 전개했다.
 
킬라파트 운동은 인도의 힌두 민족주의와도 결합되었다. [3]마하트마 간디는 이슬람과 힌두 공동체의 단결을 강조하며 킬라파트 운동에 적극 동참했다. 그는 킬라파트 운동과 자신의 [4]비폭력 불복종 운동을 결합시켜 전국적인 비폭력 저항 운동을 확산시켰다. 인도의 힌두-무슬림 단결이 역사상 전례 없이 이루어지게 된다.
 
하지만 이 연합은 오래가지 못했다. 1922년 2월 [5]차우리 차우라 사건에서 시위대가 경찰서를 습격하고 경찰을 살해하는 사건이 발생하자 간디는 즉각 운동을 중단하였다. 이로 인해 무슬림 사회는 힌두 지도자들의 일관성에 실망했고 킬라파트 운동의 기반도 약화되기 시작했다.
 
1924년, 튀르키에의 [6]무스타파 케말이 칼리프 제도를 공식적으로 폐지함에 따라 킬라파트 운동은 그 목적 자체를 상실하며 종료되었다. 이후 인도 무슬림 정치운동은 점차 분리주의 노선으로 전환되었고, 훗날 파키스탄 분리 독립 운동으로 이어지는 계기가 되었다.
 
킬라파트 운동은 단순히 종교 지도자 수호 운동을 넘어 인도 내에서 힌두와 무슬림이 공동의 정치 목표를 위해 협력했던 유일한 시기였다. 또한 식민지 체제에 대한 대중의 조직적 저항을 촉진했으며 인도 독립운동의 전환점을 마련한 중요한 사건 중 하나였다.

[1] 칼리프(caliph) :이슬람 세계의 지도자·최고 종교 권위자의 칭호. 가톨릭의 최고 지위인 교황과 유사하다. 오스만 제국의 술탄이 칼리프를 겸하였다. 아랍어로 칼리파
[2] 킬라파트 위원회(Khilafat Committee) : 1919년 인도에서 결성된 조직으로, 오스만 칼리프의 권위를 보호하고 칼리프 제도의 존속을 촉구하기 위해 활동한 범이슬람 정치 운동의 핵심 기관이었다. 킬라파트 위원회는 마하트마 간디의 비폭력 저항 운동과도 연대하여 힌두와 무슬림의 협력을 기반으로 영국의 식민 지배에 맞서는 전국적 비협조 운동을 전개하였다.
[3] 마하트마 간디(Mahatma Gandhi, 1869년 10월 2일 ~ 1948년 1월 30일) : 인도의 독립을 이끈 비폭력 저항 운동의 정신적·정치적 지도자
[4] 비폭력 불복종 운동(Satyagraha) : 국가의 법과 제도가 부당하거나 도덕적으로 정당성을 갖지 못한다고 판단했을 때 자신의 양심에 따라 공객적으로 거부하거나 위반하는 행동을 시민 불복종(Civil Disobedience)이라 한다. 비폭력 불복종 운동은 폭력을 배제한 채 법과 제도에 대한 도덕적 저항 운동을 통해 식민 지배에 맞서는 운동을 말한다
[5] 차우리 차우라 사건(Chauri Chaura Incident) :  1922년 2월, 인도 남부의 차우리 차우라 마을에서 일어났으며 인도 독립 운동의 일환으로 비폭력 시위가 벌어지고 있었는데, 경찰의 폭력에 격분하여 경찰서를 방화하고 경찰관 22명을 사망시킨 사건이다
[6] 무스타파 케말 아타튀르크(Mustafa Kemal Atatürk, 1881년 ~ 1938년 11월 10일) : 오스만 제국의 군인이며 튀르키예 공화국의 건국자이자 초대 대통령(재위, 1923년 10월 29일~1938년 11월 10일)